Политиката на българската държава към циганското малцинство (1944 - 1989). ... Монографията "Циганите в годините на социализма" изследва основните аспекти от живота на циганското население в периода 1944 - 1989 г., проследява механизмите на приобщаване на малцинството и резултатите от провежданата политика. За да се обяснят и разберат по-добре успехите и неуспехите на тези държавнически усилия, в изложението е разработена предисторията на циганите по българските земи, както и някои от особеностите на тяхното групово разнообразие и традиции. ... |
|
|
"Етническият друг: Образът на ромите, циганите и пътуващите хора в българския и британския печат" е опит за съпоставка на начина, по който два различни медийни дискурса, като българския и британския, представят образа на етнически различните в лицето на ромите в България и циганите и пътуващите хора в Обединеното кралство. В книгата освен главните теми като етничност, идентичност и толерантност към етнически различните, се разглеждат и сравнително непознатите в българския дискурс феномени на нимбизма и белотата. "Етническият друг: Образът на ромите, циганите и пътуващите хора в българския и британския печат& ... |
|
|
|
|
|
Произходът на ромите се корени в древността. За тяхна прародина се счита Индия, но след V век от н.е. те се разселват по света. В Европа идват между ІХ и ХІ век - първо на Балканите, а през XV век - и в останалата част на континента. Съвместният живот с различни етнически общности, безспорно е повлиял върху тяхната култура, но и днес много елементи от спецификата и характерните черти на музиката и танците им са съхранени в най-голяма степен на Балканите. Затова и всяка програма с циганска музика от този регион се посреща с много голям интерес. Сред представителите на българските цигани има много елитни музиканти, ... |
|
|
Репродукция на колода от XIX век, която запазва всички характеристики на древните Сибили, като по този начин придобива носталгична, но силно емоционална конотация на места, ситуации и чувства, близки и скъпи за нас. Легендата разказва, че циганин е дал на всяка карта значение, което всеки може да разбере. Броят на картите е 52. Размерите на една карта е 6 x 9.6 cm. В комплекта има и книжка с инструкции на английски, испански, френски, италиански и руски език, размерите ѝ са 5.5 х 9 cm. Размерите на кутията са 6.2 x 9.8 cm. ... |
|
|
В произведението са включените двете песни - Едерлези и Джелем, джелем. Борис Чангъров е роден през 1980г. в София. На 11 години започва да учи класическа китара. През 2002 година е приет в Университета за музика и изящни изкуства във Виена, където по-късно специализира инструментална педагогика и поп и джаз китара. Създал е над 100 композиции и аранжименти за китара, тамбура, пиано, орган, както и специално създадени музикални съпроводи към литературни рецитали, театрални представления, модни ревюта, телевизионни предавания, документални и игрални филми. Произведението е част от поредицата Guitar Series на ... |
|
|
Това DVD не е кодирано за регион и може да бъде гледано навсякъде по света. Понеже е в PAL формат някои плейъри, които не поддържат PAL формат, могат да имат затруднения при възпроизвеждането му. ... |
|
|
|
|
|
12-членният брас ансамбъл Карандила Gypsy Balkan е в центъра на "Циганско лято: разкази за оцеляване", саундтрак към филм за циганите в България със същото заглавие. Албумът започва с едно бързо като разпространяващ се пожар вокално парче изпълнено от хлапета по улиците на Ракитово, следвано от брас бенд, който предлага една също толкова бърза мелодия. Карандила са изумителни, изстрелващи наситени танцувални мелодии и печални балади за туби, кларинети, тромпети и саксофони в 11 от 18-те парчета в албума. ... |
|
|
Майкъл Савой и съпругата му Джанет са собственици на погребален дом и успешно ръководят своя бизнес. Но когато Майкъл се съгласява да организира едно по-необикновено погребение, едва ли има представа в какво му предстои да се забърка. Починала е любимата дъщеря на властен лидер от цигански клан - деветнайсетгодишната Талия. По време на погребалната церемония циганският клан буквално превзема ритуалния дом. Стотици цигани извършват странни и необясними ритуали, които тяхната култура и загадъчният им водач изискват да бъдат направени. Девойката е погребана със специално изработена златна монета, за която циганите вярват, че ... |
|
|
"Славянинът е такъв - заради парче земя може на брат си врата да откъсне, но ако друг нападне брат му отива да си дава живота заради него... По синорите леем братска кръв, но когато друг се появи, проливаме неговата... В други митологии боговете прибират мъртвите, в нашето митологизиране мъртвите прибират боговете. И поради липса на богове ние обожествяваме мъртвите. После се караме и бием кой от мъртъвците ни е по-мъртъв и ако стигнем до консенсус, издигаме паметник на най-мъртвия. Но като виждам и скрапа на багажника отзад разбирам, защо циганите са прескочили робовладелския строй. Ами циганин метал не задържа, ... |
|
|
Записите и наблюденията за тази книга са правени по време на 45-дневна бригада в София през 1980 - 1981 г. в Държавно стопанско обединение "Инжстрой" - Управление "Подземно строителство", в каналджийска бригада, в звено, работещо на обект "Слатина", състоящо се от шест души. Докато е на работа там, Анатол Анчев прави едно пионерско за българската фолклористика теренно проучване - проследява и записва функционирането на фолклора като тип култура в определена социална среда (мъже, строителни работници, занимаващи се с тежък физически труд, а в конкретната ситуация - и при трудни зимни условия) ... |
